遒城记忆连载以来，有朋友在后台留言想了解当年遒城的城墙规模。从历史地方志记载来看，遒城早期的城墙并不算正式的城墙，仅是一堵又高又厚的“土围子”，也就是所谓的圩墙，并不像正式的城墙那样有城门楼、垛口等设施，那时候的墙上应该不能行人。除此之外，当时的墙外还有拒马河，恰河形成一圈天然的护城河。
年，花溪壹号院施工过程中，曾以“墟之记忆”为主基调组织了社区建筑格局研讨，形体设计立意于宏伟和辽阔之间寻找遒城古址的特定意象，使后来者形成强烈的历史体验过程，事实证明，效果显著。
遒城新貌李立摄影前文曾介绍，北关村属于涞水村落中比较古老的村，这个村还曾有过附属村庄，叫作“同心街村”，年因隔拒马河管理不便，后期成为独立的行政村。
涞水全县个村，其中建于汉代以前的68个，隋唐时期的8个，宋代的8个。辽金时期的45个，元代的10个，明代的82个，清代的49个，其中年以上的古村有个，占比竟为49﹪。
由此可见，在整个燕赵文明的大坐标上，遒城则体现的是一种恢宏而沉重的历史感，也正因如此，才能理解前文中很多文人关于涞水的景象描写和性灵抒发。
厚土之上詹孟顺摄影这些年来，因为留意于涞水史方面的资料收集，曾有幸见过不少历史名人光环下的普通村落。比如名不见经传的丁家洼村，其最早建于辽金，原名本为凹立村，明洪武十六年，也就是公元年，该村丁庆任浙江道监察御史，回村重修白莲寺时，改名丁家洼。
这位丁庆在涞水可能并无多少影响和传奇，但当年能够走出遒县出入江南，而且又重回故里修筑寺庙，这与其说是一种造福桑梓的善举，不如说是一种古人功成名就的回报。随后，其名字记入了家乡史册，丁氏后裔在涞水也比较多，目前很多丁氏族人在县城工作。
涞水现在以姓氏命名的村庄有有61个，如冀家沟、李皇甫、安家洼、祖各庄等，其中的冀、祖姓氏都有着很多讲究和特色，因为一则为河北的简称“冀”的由来，二则为祖逖、祖冲之故里的族人后裔，其中有几位祖先甚至是历史上有相当影响的大人物，各家的家谱上都写满了荣光。
家门冀云平摄影这也是民间文化中的一种思维定势，大凡一个布衣寒士出息了，总会连带着不少传奇性的说法，这些说法又不外乎“寒窗苦读”和“磨难励志”之类，至于这中间的真实程度，也就不去追究了。拒马河的波光桨声中，历史的小船已悠然远去，连同那些意味深长的目光和想象，一并融入了如梦的烟水之中。
前文讲过，自古以来，遒城就成为民族杂糅的区域。最大的例证就是28个以移民立庄命名的村落，比如汤家庄、苟各庄、邢各庄等，这些村落都是明永乐年间卫所屯田时新建的村庄。
归家付启明摄影千年以前，一群背井离乡的族人，不知道具体何种原因，沿着弯弯的山路和纵横的河流，开始了他们悲壮的迁徙和远征，最终选择了涞水落户。
那时候的涞水，不是空谈心性的田园书社，也不是钻营苟且的商铺店面，这里是一群异乡人眼中的乡关乡井，当村子里的第一缕炊烟升起的时候，他们的眼里一定流淌着伤时怀乡的泪水。
从此他乡是故乡。站在涞水阡陌纵横的土地上，后人可能很难想象，这片古老的土地曾负载过那么多铁血男儿的聚会和气吞万里的抱负。（未完待续）